Journée de ce lundi 14 janvier 2008 restera dans les annales de l'histoire politique de la République démocratique du Congo comme celle où les groupes armés qui sévissent dans les deux provinces du Kivu ont pris la parole du haut de la tribune de la conférence sur la paix, la sécurité et la réconciliation dans ces provinces meurtries par un interminable conflit armé. A cause de leur multiplicité ces groupes armés aux motivations le plus souvent floues, ont offert au modérateur du jour le professeur Mashako Mamba un spectacle haut en couleurs sur leurs revendications et sur leur véritable identité. D'ailleurs un des mérites de cette conférence est d'offrir aux historiens qui se penchent toujours sur la question du conflit des Grands Lacs une vue panoramique devant leur permettre d'éclairer leur lanterne. Les premiers à prendre la parole furent les Mai-mai de Shabunda dont le délégué a réfuté les accusations de va-t-en guerre qui collent à la peau de son groupe de combattants ; il a plutôt mis l'accent sur les vertus patriotiques des combattants dont la finalité de la lutte se situe au niveau de la défense de la patrie contre les agresseurs qui sont en même temps des envahisseurs venus du Rwanda et des autres pays voisins frontaliers de la RDC.

Il n'existe pas en RDC de préjugés ethniques dus à la morphologie

Aussitôt après, le représentant du groupe des 47 lui a succédé à la tribune. C'est celui des Banyamulenge qui font la pluie et le beau temps dans cette partie de la république. Employant un temps larmoyant capable d'émouvoir un bourreau, leur porte parole a dit que lui et les siens étaient victimes de leur morphologie singulière. Pour lui c'est un véritable problème sociologique dans la mesure où les congolais ont développé un réflexe d'autodéfense et de rejet automatique vis à vis des membres de sa communauté. Pourtant il n'existe pas de délit de « Sale gueule » au Congo démocratique et le délégué des 47 n'a fait qu'effleurer le problème, en omettant d'étaler en place publique les provocations accompagnées de violence mises au compte de son groupe. Il a ajouté comme pour montrer ses bons sentiments tardifs que les innombrables tentatives d'ouverture et de réconciliation faites aux autres communautés du sud Kivu sont demeurées jusqu'à aujourd'hui inefficaces à cause de cette méfiance générale. Pour les observateurs critiques qui ne sont pas allés à Goma pour se faire prendre au piège du syndrome de l'holocauste, ce système de défense des Banyamulenge est un peu court dans la mesure où il ne rend pas compte de la genèse du problème. Les Bangbetu de la province Orientale ont le crâne ovoïde, particularisme dû à un traitement spécifique des mamans qui habitent sur les rives de la Bomokandi sur les bébés, et qui consiste à leur ceindre la tête avec un bandeau afin de modeler la forme de la tête. Beaucoup de tribus congolaises pratiquaient encore naguère le tatouage facial pour s'identifier et se différencier des autres. Ce n'est pas pour autant que ces gens là sont ¨rejetés par leurs voisins. On peut juste affirmer que les « Banyamulenge » sont tout simplement victimes de leur propension à l'hold-up des terres et son corollaire, la violence politique.

Réactions en chaîne

Dans cette guerre qui ensanglante le Grand Kivu on trouve des groupes armés qui vivent à la solde des autres pourrait-on dire. C'est dans cette typologie qu'il serait bon de classer le Pareco-Fap dont le délégué Bisanguina a lui-même avoué que ses troupes ne sont composées que des déserteurs à N'Kunda. Ce compatriote a mis l'accent sur la réforme des forces armées congolaises, une réforme en profondeur qui permettra selon lui de repartir sur des nouvelles bases ; d'autres comme le groupe « Zabuloni » de Joël Namuneni se targuent d'être les substituts d'un Etat congolais largement affaibli pour ne pas dire inexistant. Cette prérogative auto-octroyée les pousse à demander le rapatriement de tous les étrangers en tête de liste des fauteurs de guerre en République démocratique du Congo. Le groupe des Mai-mai de Fizi tout en dénonçant les massacres commis pêle-mêle, s'élève cependant contre une éventuelle érection de Minembwe en territoire et l'intégration forcée des prétendants à la nationalité congolaise originaires du Rwanda. Mais de manière tout à fait contradictoire, son porte parole Joseph Asanda se dit prêt à vivre en bonne intelligence avec tout le monde qui respecterait les lois et règlements en vigueur en République démocratique du Congo.

Imbroglio

Il sera difficile de démêler l'écheveau pour les organisateurs de la conférence sur la paix et le développement que le peuple congolais attend de tous ses vœux. Les obstacles sont certes connus mais il ne suffit pas de les connaître, car en RDC rien n'est moins facile. La montée en puissance des groupes armés dans les Kivu, reflet de l'absence de l'Etat actuel affaibli par le legs de l'autre Etat manipulateur et boute feux du maréchal Mobutu Sese seko est symptomatique des difficultés qu'ont les institutions démocratiques actuelles de reconquérir leur autorité. Mais cet enchevêtrement des intérêts contradictoires des communautés autochtones n'a rien d'insolite dans une telle zone où se côtoient forcément les intérêts beaucoup plus redoutables de plusieurs nations puissantes. De toute façon ce qui est vécu aux Kivu est appelé en langage des stratèges « conflit de basse intensité » ; cela veut dire que ce n'est pas impossible de couper l'herbe sous les pieds des protagonistes de cette guerre et de faire revenir la paix. Les Congolais viennent de jeter les bases d'un retour à la normale. Malgré les critiques formulées par de nombreux « experts » de la région des Grands Lacs sur le bien fondé de la tenue d'une telle conférence, on pense qu'elle servira à quelque chose puisqu'elle pourrait ouvrir la voie à la paix comme à la guerre. Dans tous les cas, elle est une ultime étape qui permet aux participants de réfléchir sur les conséquences ultérieures de l'échec ou de la réussite. Ainsi sa clôture prochaine est-elle une interpellation en direction de la communauté internationale qui est longtemps demeurée dans l'expectative comme si les enjeux au centre des affrontements cycliques à l'Est de la RDC n'étaient pas d'une grande ampleur. Un des groupes armés a été bien inspiré lorsqu'il a demandé avant même d'en arriver aux résolutions de clôture, à la communauté internationale d'imposer la paix. Cette vision qui se confond avec la position de la majorité des Congolais au regard de l'embrouillamini dont les pays clés de la communauté internationale ne sont pas étrangers à son installation, n'est pas sans précédents dans le monde. Des Balkans à l'Asie en passant par certains conflits africains, le système de sécurité collective qui régit l'Onu depuis sa fondation sait montrer les muscles quand la paix est menacée. Malgré la longue léthargie qui est la sienne dans le cas de la RDC , les Congolais ne désespèrent pas de voir la communauté internationale imposer la paix des braves entre la RDC et ses voisins.

Bomela tondo Bo-Lisoma Malko